◎武汉（组诗）

◎武昌

一座一开始就期望以武而昌的城市

一座被称为火炉的城市

它的内心总有万丈雄心

总有燃不尽的火焰

只是，它的旁边

长江常年风高浪急

一不留神，就会将它的火焰浇灭

也有巨浪滔天、风助火势的几次

后来，都成了熊熊大火

燃遍中国

比如，1911年10月10的那一次

烧掉的就是一个叫清的王朝

◎武汉

长江胃口好

自各拉丹冬雪山一路浩荡向前

不知吞下了多少条大河小溪

到了武汉

一条叫汉江的河流送入口中

长江照例没有犹豫

一口吞下

好胃口的长江一路吞进，一路吐出

吞进的是山山水水

吐出的城镇、乡村与文明

吞进汉江后，长江吐出的

是这座现在叫武汉的城市

◎东湖

本是长江的一部分

一天到晚，跟着长江一起浪

后来，张之洞不想让它们一起浪了

筑堤，围水，始有东湖

不跟着长江浪了，长江的气势尚在

野性尚在，雄心尚在

可以吞下五六个杭州西湖的肚量尚在

不跟着长江浪了

还是一样的湖光水色，渔舟唱晚，孤鹜落雁

有人爱西湖，爱成了美人，爱成了小家碧玉

爱成了白蛇、青蛇

有人爱东湖，爱成了江山万里，爱成了藏龙卧虎

爱成了日出东方

据说，解放后，毛泽东住得最长的地方

除了中南海，就是武汉东湖

他的一生，居然去了东湖48次

◎楚天台

将磨山供奉在东湖之滨是对的

将楚天台供奉在磨山之上是对的

将编钟供奉在楚天台上是对的

将一只金凤供奉在楚天台的顶端是对的

让这只从楚国飞来的凤

每天，可以日出而飞，翱翔九天

日落而栖，筑梦东湖

而且，可以借东湖之水，洗涤自己的羽毛

明亮自己的眼睛

是对的

◎越王勾践剑

许多人蜂拥而至

是去看一把剑

我随着涌动的人流往前走

是去看一个人

那个叫勾践的人

他曾经拥有这把剑

曾经仗剑而立，雄视四方

也曾经挂剑而卧，卧薪尝胆

曾经为美人奋力拼杀

也曾经为美人忍辱负重

那个叫勾践的人

他真正的佩剑早已经传给了我

凝聚在我的血脉

那是一种宁死不屈，大舍大得的精神

史载，欧阳氏源于勾践七世孙蹄

分封于浙江湖州的欧余山之南

姓随封地，是谓欧阳

勾践，是我老祖宗

◎吴王夫差矛

没有什么比得上博物馆

更能让人感受到历史的风云变幻

感受到一幕幕波澜壮阔的历史

不过是几件物品，几句介绍词

在参观完越王勾践剑和夫差矛之后

我突发联想：剑如人，矛也如人

干脆，将这两样物品摆到一起

然后，让我们屏声静息

听听两个老冤家跨越二千多年时空

私聊的内容

◎编钟

音乐的力量有如神的力量

土是盖不住的

编钟，在地下躺了两千多之后

依然能发出清晰，雄浑、嘹亮

震撼心灵的声音

◎黄鹤楼

明知道楼上没有黄鹤

明知道楼上没有崔颢，没有李白

明知道几首古诗词

已被众多的人挤得热汗淋漓

我还是往前挤

诗歌的力量在于可以让人疯狂

诗歌的悲哀在于千万人的疯狂

疗不好一个人的伤

好诗句可以在热闹的中心

好诗人总是在热闹的外面

◎晴川阁

长江浩荡，水

辅了一卷六千三百公里长的稿子

天天在吟咏

耳濡目染，长江边的人、乃至长江边的建筑

都很容易成为诗人

黄鹤楼是站在长江边的一位诗人，晴川阁是另一位

他们隔江相望，隔江摆擂

谁有好诗，都会第一时间

念给水听

2023年10月1日，我登了黄鹤楼

10月2日，我又急急忙忙去了晴川阁

在长江、黄鹤楼、晴川阁

这些伟大的诗人面前

我总是诚惶诚恐，哪个都不敢得罪

我总是想努力，成为一滴有诗意的水，抑或

某一首伟大诗歌中的一个小小标点

◎辛亥革命武昌起义纪念馆

哪能是空穴来风，哪能是无火自燃

辛亥年间，始于武昌的那场革命

其实，早在虎门销烟就有预兆了

早在太平天国，早在义和团就有预兆了

洋务运动是预兆，戊戌变法是预兆

自立军起义，广州起义更是预兆

差的只是武昌那一星火苗

那日，在辛亥革命武昌起义纪念馆参观

我甚至觉得，那座以红为基色，四四方方、端端正正

清政府为预备立宪而设立的湖北咨议局

似乎早就考虑了成为辛亥革命武昌起义纪念馆之后的

许多功能

◎起义门

门关时，大清王朝还拖着长辫

在四平八稳地踱步

在鼾声如雷地大睡

在做着万代永固、唯我独尊

闭关锁国、四方来朝的美梦

门开时，火已燎原，声已鼎沸

仁人志士已用鲜血与生命猛撞

撞飞了大清的美梦

撞飞了延续二千多年的封建王朝的美梦

门开时，民主与共和已大步涌入

中华民族的兴旺与强盛

已大步涌入

◎武汉农民运动讲习所旧址

那时还没有秋收起义

还没有井冈山根据地

还没有枪杆子里面出政权

以及星星之火，可以燎原的论断

还没有五次反围剿

那时，中国农民还被压在社会最底层

被称为流民、流寇，饱受歧视

但那时锤子与镰刀的旗帜已经举起

那时一个叫毛泽东的青年布尔什维克

他已经将目光转向了农民

已完成湖南农民运动考察

已经科学地预测到了

中国革命胜利必须走农村包围城市之路

那时，一个武汉农民运动讲习所

培养了一大批中国革命未来的火种

◎八·七会议旧址

1927年4月12日，蒋介石撕掉伪装，凶相毕露

1927年7月15日，汪精卫撕掉伪装，凶相毕露

撕掉伪装的还有很多人

那一年，乌云密布，恐怖盛行

那一年，中国革命遭受了一群又一群伪装革命者的群殴

前途渺茫

那一年的8月7日，一群热血者

走进当年属于俄租界的这栋房子

他们面对突然的背叛，进行了认真的反思

那一天，一句浓厚的湖南话——“枪杆子里面出政权”

点醒了所有人

后来，这句话不但彻底改变了中国

也彻底改变了世界

◎古德寺

汉传佛教建筑风格

藏传佛教建筑风格

基督教建筑风格

伊斯兰教建筑风格

是一座佛寺

又仿佛是一处建筑大观园

别处的佛寺一派庄严

此处的佛寺妙趣横生

人如潮涌

我对那些时尚的面孔保持了足够的尊重

说不定，他们中就有佛的化身

◎武汉大学

这所大学的学生

他们最大的选修课是东湖

他们最好的体育老师是环湖绿道

最靓的美育老师是樱花

最雅致的朋友是白鹭

最值得骄傲的资本是——

那个叫毛泽东的伟人

曾经48次来东湖，与他们的学校为邻

◎古琴台

他叫俞伯牙，琴师

那天，他静坐于台，抚琴

他叫钟子期，樵夫

那天，他负薪台下，暂歇

他抚琴，自弹自醉

他听琴，渐入佳境

一曲起，听者自语：高山

一曲又起，听者再语：流水

于是，伯牙惊呼：知音

于是，两双手握到了一起

别时，相约明年再见

许多再见，其实是再不相见

来年，伯牙来了，子期却已经逝去

于是，念友，摔琴，人去，琴断

站在古琴台，我又仿佛听到了高山流水之曲

谁在弹？风、月、草、树

当然，还有绷着6300公里琴弦的

浩浩长江

注：9月30日至10月5日，趁国庆假期，携妻赴武汉进行了一次舒心的自助游。此行或登高望远，或临江抒怀，十分惬意。行时只顾看景休闲，回来后，任思绪慢慢回放，得诗一组，称之为《武汉》。

欧阳斌，1965年7月出生，湖南衡阳人。曾在衡南县茅市供销社、中共衡阳市南岳区委、中共永州市双牌县委、湖南省旅游局、湖南省纪委、张家界市人民政府工作，现在张家界市政协工作。已出版诗集《阳光的手指》《最美湖南》，散文集《感悟名山》《叩问》等多部文学作品及《中国旅游策划导论》《实划实说》等旅游策划专著。