“柳庄梦”与“湖湘气”

百年峥嵘看左公

——评湘剧《左公柳》的时空构建

文｜程潇

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，这是老湘人百余年前的一场铿锵西行。而今，这段峥嵘岁月在湘剧《左公柳》的舞台上依旧气象不改。

湘剧高腔《左公柳》由周亚男出品，盛和煜编剧，张曼君导演，国家一级演员徐军、冯伏强、邵展寰等主演，在湖南省湘剧院演职团队的共同奉献下，于第八届湖南艺术节精彩亮相。

《左公柳》是一部聚焦左宗棠收复新疆及伊犁的历史正剧，将左宗棠自1875年8月上书请命担任陕甘总督，到1881年收复伊犁这6年间的故事浓缩成“五幕一楔子”，即“湘江夜话（序幕）—朝堂激辩—士饱马腾—舆榇出关—杨柳依依—还我河山”。《左公柳》不仅在尊重近代史客观事实的基础上注重了艺术创新，还将湖湘地缘特色与少数民族风貌相交融，在宏大叙事的严肃语境里增加幽默的小人物。以杨柳为意象，地图为导览，塑造出一位有血有肉、倔强霸蛮的封疆大吏左宗棠，做到了真正的“聚左公高风，演湖湘气象”。

一、湘疆空间，湘人速写，气象万千

“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”。左宗棠是湖南湘阴人，三湘四水所孕育的精气神在左宗棠身上得到鲜明的体现，近代湖湘精神就是“心忧天下、敢为人先、经世致用、坚韧不拔”。但同时，左宗棠还是晚清封疆大吏，他南征北战，胸怀苍生，肩担社稷，是维护领土主权与国家安全的民族英雄。《左公柳》在舞台上兼顾左宗棠的湖湘性与民族性，在展现湖湘气象的同时又蕴含了新疆色彩。

湖湘气象首先体现为湖南人鲜明的个性。第一场“朝堂激辩”中，左宗棠的雷厉风行与李鸿章的小心谨慎形成鲜明的对比。李、左二人就海防与塞防展开了辩论，在帮腔声中，他急唱“我师迟一步，俄人进一步，我师迟一步，日后步步迟”，而后又怒言李鸿章“昏招迭出”，用“祖宗之地”“中亚屠夫”“令人发指”等词直言利害。最终慈禧以“十年不弹左”同意左宗棠率军收复新疆。

全戏的高潮段落在第三场“舆榇出关”。老湘军统领刘锦棠以年老力衰劝左帅不要事必躬亲，一段双人对唱的滚调集牌，节奏由慢到快，从缓帮腔到急切词，从有衬字的十一、二字句到七、九言。“左某人硬是要霸蛮”，一句“霸蛮”点出了左宗棠的铁骨铮铮，当一口沧桑的红木棺椁从舞台中央被吊上空中，“左”字大纛迎风招展，收复新疆的不悔决心与视死如归的“不怕死”精神淋漓尽显。

湖湘气象体现在湖南民俗文化的传承中。满伢子在剧中唱到“牵羊卖羊，一卖卖到河夹大塘，张叔伯，李叔伯，恭喜老板买羊嗻，羊嗻咩咩，豆腐汆汆，打锣打鼓唱灯灯……”此处的牵羊曲是湖南民间流行的传统民谣，起源于湘阴汨罗江尾闾的河市，熟悉的还有长沙地区的“侯家塘”“何家塘”“荷叶塘”版。这一经典民谣唤醒了湖南地区观众的记忆，在婉转悠长的变调中，本是活泼的小调被满伢子唱出了忧伤，饱含对故乡的眷恋，这种思乡情能够与观众形成共同的精神纽带。

新疆维吾尔民族文化元素的加入是《左公柳》的一大新意。在第四场“杨柳依依”中段，硝烟散尽后，悠扬的冬不拉琴声响起，维吾尔族姑娘小伙们恣意起舞。“你的骏马是否平安，它吃苜蓿还是麦秆……”维吾尔歌词引起胡雪岩兴趣，也学着新疆味道唱了起来，诙谐幽默、惹人发笑。此处的舞美将背景设置成连绵雪山，突然间闪烁红光来模拟火灾，最后满伢子为救新疆孩子不幸牺牲。编剧用这处支线故事的悲剧情节呈现出“湘疆一家亲”的民族和谐画卷，以感人泪下的戏剧张力将中华民族共同体的美学观念传达给观众。

二、古今洄游，历史严肃，厚重叙述

古与今，传统与现代，继承与创新，历史与当下是戏曲文学创作与改革中不可忽略的几组辩证关系。编剧不仅要具备正确客观的历史观，还要将历史人物的厚重感与崇高感把握好。《左公柳》在历史题材的处理上，形成了一种以古鉴今、古今交融的创作观。

1850年1月的湘江畔，透过昏黄船窗，林则徐与左宗棠对坐相谈，一段“湘江夜话”为左宗棠收复新疆埋下伏笔。一段黑幕后，时空转换到20多年后的紫禁城。《左公柳》没有依照三一律的规则，而是点面结合地描摹宏大叙事。收复新疆的战役是残酷且曲折的，火炮、城墙、云梯，武行演员轮番秀功法，三块竖立的隔板将舞台划分为两处时空，一处是沙场御敌，一处是捷报频传。编剧借李莲英向慈禧太后宣读奏折来给观众讲解战况，当说到“至此，我大清国收复了新疆”时，战士们擂鼓奏乐，一片欢腾也感染了观众。

《左公柳》中令人感动的是满伢子与母亲的浓浓亲情，在剧中起到了很好的情感串联作用。满伢子在唱完“牵羊卖羊”曲后，舞台切换到湖南湘乡的田园风光，乡野土墙、月洒清辉。这是满伢子记忆里的故乡，也是左宗棠日夜思念的故乡。这时，左宗棠独唱少时经历：

“哪一日国土收复解甲归田

我就在这里再建一个柳庄

重操旧业我去教私塾

杨柳依依 书声琅琅……”

充分彰显出了左宗棠的豪情与柔肠，使得人物有了更为深沉的历史底蕴和厚重感。

全剧最后，左宗棠如巍巍高山矗立在舞台上，维吾尔族群众弹唱起冬不拉“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”此时，生态之“柳”不仅成为左宗棠的精神化身，也成为时代变迁的见证者。

从湖南到新疆，从近代史到当代志，从杨柳青青到生态文明，从“一带一路”到“人类命运共同体”，《左公柳》的题材选取与历史启迪具有浓厚的地域性、交融性、时代性。其在继承湘剧优良传统的同时，拓宽了视野，以“他者思维”来演绎构筑人类命运共同体。期待《左公柳》能够跨越时空，成就经典。