盛世于斯湖之南 湘江北去向天歌

——“‘湘’约现代化”新时代新湖南新形象系列歌曲综评

文丨吴修林

历史学家阿诺德·约瑟夫·汤认为，世界上有一类文明虽然古老，却充满适应性和应变力，面对挑战会重新激发活力。中华文明正是人类文明屈指可数的佼佼者。湖湘文明作为中华文明系统的支柱之一，始终赓续千年传统、顺应时代脉搏，为中华优秀传统文化的传承与发展不断作出突出的贡献。湖南省音乐家协会于2023年1月19日发布的“礼赞二十大 ‘湘’约现代化”——第九届潇湘好歌征集活动，该活动围绕党的二十大精神、毛泽东同志诞辰130周年、“三高四新”现代化新湖南以及湖南省建设世界旅游目的地“五张名片”（奇秀山水名片、经典红色名片、城市文化和都市休闲名片、历史文化名片、农耕文化名片）等主题提出要求，以文艺新歌展现具有“中国式现代化”气魄景象的新时代、新湖南、新形象，为美好蓝图唱响新征程的赞歌。

历经数月的歌曲征集与采风创作，在近200首新歌的评选中，一批好歌映入评审专家的眼帘，获奖作品经过演唱录制的二度创作，又走进了音乐爱好者的视野。获奖的12首潇湘好歌，既有像《看万山红遍》《于斯》《我们爱唱这首歌》等经典名句的诗意续写，也有《永远的稻田》《城祖稻源》的寻根之旅，还有《沙洲村的故事》《沙洲谣》《莽山月》的温情倾诉，更有《江豚的微笑》《世界张》《南岳》《马栏山密码》等歌曲中青山绿水的惬意、和传统守望与时代之光的相互映照。12首新歌各具思想性、艺术性、创新性与时代性，闪耀着不一样的艺术风采，描绘出这片神奇热土上的山水风情与人文景象，展现了英雄辈出的湖湘精神与永续生长的湖湘强音。

一、创世纪·探源之颂

“创世纪”既是人类最初文明诞生的探源，也是当今世界伟大创举的颂歌。

“民以食为天，食以稻为先。”受湖湘独特的自然人文地理、富于开拓的艺术创作风格影响，湖南现代音乐作品大都以某一事件为题材，求其根本、追溯源头，尤其表现在作品对历史情节或时代伟人的叙述及其传奇色彩上。《城祖稻源》（刘德才词、刘淮保曲）借故事性的描述，追溯世界的稻源，将历史比作一条长街，思绪比做一件衣衫，岁月比作一坛玉液，歌颂“中华城祖，世界稻源”的城头山，以男声赞美的形式歌唱，描绘出我们勤劳的祖先建构的稻田经历华夏的变迁，得以后人乘凉，收获天下笑颜。《永远的稻田》（金沙词，陈蔷、陈明曲）以种子为寓意，多次使用三连音的节奏积累情绪，女声单声部演唱过渡至二声部，层次丰富，情感饱满，描绘祖先耕耘的“一粒种子”改变了世界，这两部作品探索了湖湘文明与物质食粮的渊源。

《看万山红遍》（鲁小平、青柯词，廖洪立曲）深情且真切，短短四句歌词描绘了时代伟人毛泽东为人民创造的历史伟业，介绍了湖湘大地的美好风貌，从“岳麓红枫、橘子洲头、星星之火，仿佛还在眼前。”在歌曲的末尾，又跨越时代作出回应：“我们幸福日子，正是你的心愿……江山就是人民，人民就是江山。”而两段歌曲旋律彰显出深情厚意与豪迈大气的对比，更是有效地表达出平凡与伟大互相映衬的伟人形象。《我们爱唱这首歌》（邱文波词，刘婷曲）是一首通过男声引出的女声独唱作品，抒情歌颂的歌词与自信轻松旋律结合，颇具艺术性与现代性，娓娓告白毛泽东：“爱你的心啊，从没改变过”，这两部作品依托活动主题，践行毛泽东思想，表达了对湖湘英雄与中华精神食粮的崇尚。

“喝水不忘挖井人”，这创世纪之源、创世界之情的歌，就是湖湘儿女对先祖和伟人的感恩之情与自豪之颂。

二、忆征程·鱼水之情

毛泽东同志在1935年长征即将胜利之际，一首恢弘大气的《七律·长征》，既有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的初心研判，也有“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的激情期盼。回忆万里长征“逶迤”路，他却以“细浪、磅礴”独特描述一解风情。寒风雨雪里，最念是人民。

“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”1934年11月，红军长征路过湖南省汝城县沙洲村，“半条被子”的故事感动了中国，感动了世界。2016年10月21日，在纪念红军长征胜利80周年大会上饱含深情地讲述了汝城县沙洲村“半条被子”的故事。《沙洲村的故事》（青柯、帅泽鹏词，谢盼春曲）《沙洲谣》（高汉武词、张想想曲）以抒情歌谣叙述“半床棉被”的红色经典故事，以歌润心，引导人民感受、感悟、感恩中国共产党的温情。这两首歌曲主题虽相同，风格却各异，《沙洲村的故事》在主歌部分缓慢而详细的讲述，五度内的发展层层递进，至副歌部分用六度音程跨越把情绪推向高潮，细细道来的方式描述雪天夜晚，“半条被子”链接起共产党人与人民的深厚情意。”《沙洲谣》通过相对轻松幸福的歌颂方式讲述沙洲的暖心故事，诗意对称的文字别有一番风味，简单易唱的民谣旋律朗朗上口。

征程路上好故事，鱼水情深显真诚。简单一故事，感染亿万人。

三、 筑大梦·于斯之盛

潮涌湘江，云起岳麓；鱼跃洞庭，雁栖衡岳。

一段又一段的接续奋斗与时代革新，鞭策着一代又一代的文艺人践行“艺术创作没有止境”的奋斗宣言，在传承创新中以行动解答心之所向，以湖湘情韵践行守正创新。《江豚的微笑》（刘德才词、李建衡曲）以幸福、活泼的情绪构筑了湖湘的幸福现代化，动物江豚的第三视角描述湖南岳阳洞庭湖一带物华天宝、人杰地灵的幸福景象，其中以童声模拟“江豚”的自述，甚是可爱。《马栏山密码》（向敬之词，刘淮保、蒋军荣曲）紧跟时代，男女交替，通美唱法兼具，描述科技与数字赋能的融合现代化，世界瞬息亿万变化，未来无限可期。

《世界张》（高汉武词，陶光荣曲）男女合唱，以唐装-西装，古老-时尚，山歌-交响这类对立词语构建中华文明的独特与博大，传递张家界风貌荣誉全国，响誉全世界，我国民族文化与湖湘文艺兼收并蓄，站位自己，面向世界。值得关注的是《南岳》（刘欢喜词，蒋军荣、田治清曲）这部作品风格奇特，独具气韵与空灵，歌词“秀秀的南岳梦天涯，翩翩的归雁向天涯”尽显南岳衡山的神性与深邃，而音乐旋律与配器的描绘，更是神秘、空旷、悠远，融山川、道法、水墨为一体，在歌曲的哲思学意间禅悟人生。《莽山月》（高汉武词，漆放军、璩小梅曲）以湖南省郴州市的绿色宝库莽山为对象，以民族器乐为伴奏背景，一问一答，真情流露，描绘湖湘独特的地理文化场域，中华文明的存续与发展。

天地有大美而不言。音乐之美，不仅存乎于音符旋律之间、绝伦技艺之上，更是一种时代精神的持续探索，是所思所想的民族认同和感性的温度外化，它藏匿于人民的情意信念之间，在世界文化的激荡中站稳脚跟，生发出独特的共鸣与神韵。《于斯》（高汉武词，陈鹏杰曲）感念潇湘云水，天下才士，筑梦正当时。实事求是、经世致用的思想启迪伦理情怀，教化生存智慧，刻画了湖湘精神之智。

歌之湖南，既有历史记忆和革命风云，这里更有伟大复兴的时代新起航。

当我细嚼慢咽品唱完一首首新歌谱，当我倾心入境品鉴完这批新录制的歌曲音频，此时此刻、此情此景，让我已深深的为之动情、化身其中、久不能拔；我深深感受到“‘湘’约现代化”潇湘好歌与“三高四新”美好蓝图已同频，与“中国式现代化”的时代发展已共振。

湖南文艺人以这样一组新歌新曲，在“感恩过去、铭记历史、共享幸福”的深情厚意间，绘写出了奋进征程中追溯者、奋斗者与抵达者的集体群象，湖湘文明、湖湘精神、湖湘风貌正是以这样的文艺之为，展现着传承之力！

真可谓是：

潇湘好曲“风雅颂”，各具风骚显初衷。

琴瑟和鸣歌不尽，盛世“于斯”最湖湘！