当前位置:

刘国瑛:二十四节气丛谈•白露

来源:红网 作者:刘国瑛 编辑:施文 2026-09-07 11:26:06
时刻新闻
—分享—

红网论坛网友赵凯/摄

二十四节气丛谈•白露

文/刘国瑛

白露‌是二十四节气中的第十五个节气,也是秋季的第三个节气。白露是气候转换的节点,代表暑夏向凉秋的过渡,暑热渐退,凉意初显,昼夜温差显著增大,水汽在夜间凝结成露。

白露有三候:“一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞”。动物行为的季节时钟,是气候转型的生态信号。鸿雁南飞、燕子归巢、群鸟储食等物候现象不仅反映气候变迁,让我们在节气流转中感知宇宙的韵律与自身的归属,而且,这种物候记录蕴含古人顺应天时、敬畏自然的智慧,也是对天地秩序与生命来去的静默礼赞。

二十四节气,是中国人自然观、生命观、宇宙观、哲学观的显现。白露的本质,是天地用一滴露,为我们拆解了关于“存在”的终极答案,是中国人刻在时间里的生命哲学。因此,白露,不仅仅是气象变化的节令,更有着多层次的耐人寻味的文化内涵,藏着古人对自然、对情感、对人生的多重隐喻,以及对生命状态的诸多思考。

白露,以剔透的姿态,承接着夏日的余温,预告着秋收的丰盈,在微凉中蕴藏着生命循环不息的希望。候鸟南迁、草木凋零,象征生命在季节更替中的适应与延续,传递出对时光流逝的哲思。

当白露悄然凝结于叶尖,夏天开始谢幕,秋天正展开它金色与宁静的画卷,空气中少了几分夏的燥热,多了几分秋的凉爽和静谧。恰如人生行走过半,虽少了些激情与焦躁,但于世事中,却有了几分通透与从容。白露至,把心放进秋的凉意里,那些烦躁和焦虑,会被露水滴成平静。

白露节气,渐次展现出秋高气爽,没有了春的青涩和懵懂,没有了夏的焦躁和不安,天地万物,都在为最后的丰收书写着最圆满的答案。白露为界,夏梦终,秋实始,万物从容,各得其所。也许,只有经历了春天的恣意烂漫、夏日的热烈追求,才可以深切感悟秋天的简约练达,才可以明白四季的起承转合。白露凝许月更明,万物静候好个秋。是时候放下夏日的热烈,迎接秋天的宁静与从容,感受岁月的沉淀与生命的丰盈。

晶莹的白露,是秋日写给大地的情书。露水质清色白,古人视其为高洁象征,寓意人生应‌自洁清白,保持内心纯净‌。

此刻,天地、空气、草木呈现出来的是一片宁静与澄明,人心也随之渐渐沉静下来。白露后天气转凉,象征人生‌冷暖起伏‌,需‌知足常乐,豁达面对得失。

时至此时,北方大部分地区暑气渐消,秋高气爽,白露莹莹,就像天地初凉的注脚。但在湖南等南方一些地区,此时夏和秋正在广袤的天地间对决,“秋老虎”当道,暑气仍在席卷大地,天倒是很蓝,但不见秋水如碧,那疏朗澄澈的秋日还有待时日。

人生承载了太多的情非得已。每个人都有自己的酸甜苦辣。上天不会让所有的幸福都集于某个人一身,得到金钱未必能得到快乐,得到快乐未必能拥有健康,拥有健康未必一切如愿以偿。

“白露沾野草,时节忽复易。”朝露遇日而散的特征,常被用来‌感叹时光易逝、人生短暂且无常‌。左思的“秋风何冽冽,白露为朝霜”,曹操的“譬如朝露,去日苦多”等就是诸如此类的经典写照。

晨露的生命,不过从黎明到日出短短几个时辰。从生成的那一刻起,它就清晰地知晓自己终将在阳光下消散的命运,但从未因此有半分的迟疑和潦草。它不会因为注定消失,而放弃在叶尖凝出最透亮的光泽,也不会因为终将归于虚空,就不肯去滋润脚下的一寸泥土,因此,晨露从来不会执着于留住自己的形态。太阳升起时,它不贪恋草叶上的晶莹,不抗拒蒸腾消散的命运,顺着叶脉渗进泥土滋养根系,或是化作水汽重回天际。从水汽中来,到露珠中去,再消散开去,一场无挂碍的循环过程,没有抗拒,没有恐惧,既不对任何一处叶片生出执念,也从不试图把自己的形态永久占有。可恰恰是这种没有对“永恒”的虚妄执念,才让它完成了永恒的流转。

这是一种向死而生的终极生命觉醒。其实,人生的焦虑,大都来自对“永恒”的贪婪执念,执着于青春永驻,执着于财富永存,执着于关系长久,却忘了所有的生命从诞生的那一刻起,就已经在走向归途。真正的觉醒,从来不是去逃避死亡,而是像晨露那样,在看清生命的短暂本质之后,依然认真地去凝结每一分光亮,坦然地去完成每一段旅程,和每一次的循环。不必去追求生命长度的无限延展,只要在有限的时光里,活得像露那样澄澈,那样尽兴,那样毫无挂碍,哪怕只有短短一瞬,也抵过浑浑噩噩的百年。

人们总有困于拥有的执念。攥着已经变质的关系不肯放,守着早已过时的成果不肯走,抱着不属于自己的欲望不肯松,最后反而被这些执念捆住了手脚。就像露珠若强行把自己冻在叶尖,只会变成寒霜,既伤了草木,也碎了自己。真正的拥有从来不是永久占有,你爱过的人、走过的路、沉淀过的感悟,从来不会因为形态的消散而消失。不困于形,不执于物,像白露那样坦然来从容去,反而能在天地的循环里,拥有永不枯竭的生命力。

应该说,白露是二十四节气中最具诗意的。它是秋意凝结的节气诗行,在古诗词中有着丰富多元的表达,是诗人诗意生活的浪漫注解,也是古代诗人寓感寄情的元素之一。从诗经“蒹葭苍苍,白露为霜”的朦胧迷离,到李白“玉阶生白露,夜久侵罗袜,却下水晶帘,玲珑望秋月”的幽邃绵邈,再到杜甫“露从今夜白,月是故乡明”,以白露的清寒衬出对故乡亲人的深切牵挂。还有韦应物的“秋草生庭白露时,故园诸弟益相思”,借白露寄托秋思,触发手足思念。雍陶的《秋露》“白露暧秋色,月明清漏中”,勾勒出秋晨露凝为霜的清冷画面。

人间散落一滴露,世界凝结一个秋。白露收残月,清风散晓霞,清晨的风把天边最后一点暑气,都揉进了露水里。草叶托着白露,像捧着细碎的月光,每滴晨露里都藏着昨夜风与叶的轻声絮语,每滴白露都是浓缩的秋光,这是秋天最温柔的留白。

来源:红网

作者:刘国瑛

编辑:施文

本文链接:https://wenyi.rednet.cn/content/646043/99/16246338.html

阅读下一篇

返回文艺频道首页