记事簿：江南

文/黑陶

深蓝色庭地

江南，是巨幅的黑白建筑。黑白江南，是位于中国东部的黑白巨幅建筑。这幢建筑的东侧，蕴含着极其广阔的深蓝色庭地。

深蓝色的东海，是个人探知的江南灵魂性质的隐秘元素。它在东方，昼夜不歇地直接涌荡、摇撼着江苏省、上海市、浙江省、福建省，涌荡、摇撼着江南所在的古老大陆。

黑白江南，它东侧的海洋，也即深蓝色的太平洋，是附属于这幢建筑的一面阔大、洁净、深蓝色的庭地。

每天，晨光照射的时刻，它深蓝色的反光，炫耀我眼。

春天火焰

按老家风俗，过了惊蛰，到清明之前，是扫墓季。古人造节气之名，感性鲜明。如“蛰”，意指伏眠于土中的虫子。寒冬过去，春风吹醒吹酥了土地。苏醒过来的土地，同时惊醒了土中的大小虫子，故谓“惊蛰”。在惊蛰和清明之间的春分节气过后数日，我回老家扫墓。此一时节，江南的土地，已经不是苏醒，而是像火焰，在热烈燃烧了。

沿途，我在三种火焰中穿行。首先，是耀眼逼人的金黄色火焰，这是花季正旺的油菜。炽烈的火焰，喷吐浓郁的花香。金黄色焰流里，有不畏火的蜜蜂（像是发烫的金属质地），在穿行，在吮蜜。其次，是沉静凝郁的青色火焰，这是大块大块的青色麦田。错落其间的村庄，朝阳处的石灰墙壁，在成片的青色火焰中，闪射宁静的小片白光。第三种火焰，就是夹杂在油菜金黄色火焰和麦子青色火焰之间的银色火焰——那些散布于江南土地上的河流和大小湖泊。水的银色火焰，在我眼中粼粼燃烧，它和同样冷色调的青麦火焰，让金属熔液般恣肆流动的油菜火焰，实现了某种平衡。这是天地间伟大自生的阴阳和谐。

在这样的火焰之间，在江浙交界天目山系某处山坡上的墓中，烧陶的父亲，已经安息十年。

房间内的话语

人，作为万物之灵长，有宿命般追问的习惯：天地、万物，从何而来，向何而去？人之自身，从何而来，向何而去？

冬深春近之夜，有一玄冠素衣之人，恍惚中，来访我的江南房间。其话语大要，约略如下——

东方智慧的先人，以元气，为天地万物的元素和本原。认为气者，造化之本。通天下，只一气而已。

太初或太始之时，也即天地万物之先，元气遍布。元气，即混涵之气，是未成形质之“有”。

元气未分，混沌为一。

元气既分，便为清浊、阴阳。浮而上者阳之清，降而下者阴之浊。

阴阳虽是两个字，然却只是一气之消息，一进一退，一消一长；进处便是阳，退处便是阴；长处便是阳，消处便是阴；只是这一气之消长。

阴阳二气，实为一气。阴阳是一气的两种不同运动状态，阳极生阴，阴极生阳。

气永远在动。气运动，就是阴阳的永不停息的相互转化。

阳性发散，阴性凝聚。阳散，阴必聚之；阴聚，阳必散之。

阳气刚健，运动不息，阴气柔顺，趋于静止；阳气清扬，具有上升、发散即排斥的能力，阴气重浊，具有下降、凝聚即吸引的特性。

阴阳之势力，总体均衡。

先哲的观念，视生命和宇宙为一整体，人生于天，含天之气，以天为主，犹耳目手足系于心矣。所谓天人感应。

感，相互作用的主动一方的作用；应，相互作用的受动一方的反应。

人之气与天地之气，常相接而无间断，只是人自不见。

祖宗的元气论认为，一切有形物都是由气构成，并且终究要复归于气。所谓气聚成形，形溃返气。

一切固体皆是气之凝结。灵气而为人，顽气而为物。

有形是气，无形亦是气。有形，是生气；无形，是元气。

具体到人——天地合气，命之曰人。人之生，气之聚也；气聚为生，气散则死。人未生，在元气之中；既死，复归元气。

东方古老的中医理论，认为人体是由形、液、气三种形态的物质共同组成的有机整体。无形之气，以“心”为中心，通贯四肢五官百体，把人身各部分结合成一个整体。是谓“人活一口气”。

人之生命，是气的一个圆运动：以脾土为枢轴，由肾水而肝木而心火而肺金而肾水周流不息。圆运动和谐，生之理；圆运动失谐，病之理；将不和谐之运动用药调成和谐，是谓药之理和医之理。

……

玄冠素衣之长者安静说罢，江南的东方，已经熹微。正欲请益，其人飘忽，已然不见其踪。

江南色彩解读：黑白

江南的色彩，最突出的，是黑与白。

无论坐落在初绿水田，还是聚建于青葱山间，白墙黑瓦、极其素净的民居，永远在一片绿色中跳脱而出，让人聚目。

江南民居之黑白，深意存焉。黑白，是人类生存的时间状态：黑夜和白昼；黑白，也是全部宇宙的哲学总结：黑白即阴阳，我们的宇宙，永远处在阴阳互转、不息运动之中。

天地有大美而不言；江南色彩，存大理而默示。

（节选自2025年第4期《芙蓉》黑陶的散文《记事簿：江南》）

黑陶，诗人，散文家。主要作品有散文集《百千万亿册书》《泥与焰：南方笔记》《漆蓝书简：被遮蔽的江南》《烧制汉语》《中国册页》，以及诗集《寂火》《在阁楼独听万物密语》等。