◎湘南散页（组诗）

◎苏仙岭

雨消天晴，寻找苏仙。

仙人在云里雾里处。

谁是苏仙？原以为是苏轼。

苏轼以词名世，仍是凡夫俗子。

激扬文字处，仍是高山流水。

苏仙岭不高，海拔只有525米。

山不在高，有仙则名。

登上苏仙岭，古人已逝，今人犹在。

宋代词人秦观遭贬至郴州，

写下《踏莎行·郴州旅舍》，含愤辞世。

“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”

秦观好友苏轼写下“少游已矣，虽万人何赎”之跋语。

其后，书法家米芾题书。

秦词、苏跋、米书摹刻于此，遂成“三绝碑”。

呜呼！三绝即为一绝。

举目绿水青山，天地无语。

苏仙无仙，唯有仙人之外的忧愤与寂寞。

问秦观，问苏轼，问米芾，问青天，

谁能解心中天地？

风吹来，风吹去。

树动，根不动。

◎愚溪

眼下就是愚溪，就是柳宗元命名的愚溪。

被贬为永州司马的柳子，

在愚溪生活了整整10年。

唐朝的很多水流走了，

唐朝的很多人流走了，

但柳子留下来了。

有了自己的庙。

愚溪穿过柳子庙与柳子碑廊，

浅浅的，亮亮的。

清幽幽的愚溪见证了《永州八记》。

遥望长安，寄情山水。

多少次，柳子沐浴于愚溪，

将一身才情交给了永州之野。

柳子是永州的一处文脉。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

柳子吟哦之时，

凄凉的心底也有万丈豪情。

一半是溪水，一半是火焰。

柳子只活了47年。

永州之贬是祸，更是福。

也许，

朝堂少了一个位高权重的显要，

文坛多了一位光耀千古的大家。

◎浯溪

还是唐代诗人霸气，霸道。

柳宗元敢将零陵的一条溪命名为“愚溪”。

元结也敢。祁阳的一条溪叫“浯溪”。

“愚”即“余”，“浯”即“吾”，

便是“我之溪”。

诗人行吟之处，诗情如溪水。

浯溪，亦是千古之溪。

元结撰写《大唐中兴颂》，颜真卿书写此文，

镌刻于浯溪崖石。

文奇、字奇、石奇，呼为浯溪“三绝”。

浯溪碑林成为浯溪的绝唱。

浯溪有幸。

祁阳人陶铸《松树的风格》，万口赞颂。

铮铮铁骨，跃然纸上，亦屹立于浯溪之岸。

当元结吟唱着《大唐中兴颂》，

当陶铸挥笔写就《松树的风格》，

浯溪的浪花记录着奔腾的足迹。

或许，浯溪只是一支墨水充盈的毛笔。

或许，浯溪只是一线日夜流淌的情丝。

浯溪，我们的溪水。

浯溪，我们的历史。

顶天立地的是松树，是大写的人。

高官再高，高不过蓝天白云。

百姓甚众，却耕耘万里江山。

◎飞天山

驻足郴州，必定飞天。

一点一点，接近蓝蓝的天。

徐霞客盛赞“无寸土不丽，无一山不奇”，

并雕刻“寸土佳丽”留存至今。

色如渥丹，灿若明霞。

漫步在红色砂砾岩石之上，我的心异常炽热。

火在流动，流动为粗犷的线条。

火在回旋，回旋为深邃的水湾。

火在升腾，升腾为旷世的飞鸟。

为了亿万年的神圣约定，

东江和郴江各携山光水色汇集于斯，

组合成碧水丹崖的神奇景象。

有那么一把巨大的梳子，将石壁梳成瀑布。

凝固，不见声响。

细细端详，这一壁一壁的石瀑，又像骨架粗壮的手指。

谁在攀登？谁又在靠近飞天的顶点？

有那么一把巨大的耙子，挖掘悠长的峡谷。

曲折，幽深，如同一部长篇小说。

千年悬棺，成为无法企及的惊叹号。

飞天！遥远的敦煌，亦有飞天壁画。

梦中飞天。

我飞翔一米，天后退两米。

天，越来越近，也越来越远……

◎端午潇水

在潇水，在道县，

过端午，我看见满地的艾叶与菖蒲。

艾叶与菖蒲是双胞胎，

为端午而生。

屈子投江，粽子接着投江。

龙舟不满，翘起千年的嘴唇。

小小的汨罗江，一下子就大了。

湘资沅澧，端午时段的江河，

都是汨罗江的支流。

艾叶与菖蒲，

一年割倒一次，无血。

每一次都无血，

每一次都苦涩。

屈子的一缕清香，

苦涩地，飘出来。

潇水边的女子，种稻，

种得比诗歌更金黄。

她们的笑容，比蓝墨水上游的几滴水，

更质朴。

艾叶与菖蒲，

席地而坐，比形形色色的脸谱和面具，

辨识度更高。

陈惠芳，1963年1月生于湖南宁乡。《湖南日报》高级编辑。系中国作家协会会员，新乡土诗派“三驾马车”之一。1993年参加《诗刊》第11届“青春诗会”，1996年获第12届湖南省青年文学奖。2018年获第28届中国新闻奖一等奖。已出版诗集《重返家园》《两栖人》《九章先生》《长沙诗歌地图》。