编者按：值此第三届湖南旅发大会在衡阳举办之际，湖南卫视和芒果TV联合推出了一档旨在助推文旅融合的文化行走漫谈纪实节目《衡山论道》。每期节目由青年探访人郑方一携手一位文化学者和旅行搭子，开启湘中行走，畅聊湖湘风流。节目组希望通过8场高质量的文化漫谈，将衡阳文化旅游的精品线路推荐给全国观众，以此来推进文化和旅游的深度融合，将三湘大地独特的自然风光和人文底蕴转化为文化旅游的恒久魅力。

以书院承载衡阳记忆，延续湖湘文脉

——评《衡山论道》之书院文化篇

文丨安小楠

由湖南卫视龚丹霞团队制作的文化行走漫谈纪实节目《衡山论道》首期节目播出之后好评不断。在第二期节目书院文化篇中，青年探访人郑方一延续了上一期的风格，与知名辩手陈铭、中南大学博士生导师杨雨教授参观走访了邺侯书院、石鼓书院和衡阳市一中（前身为船山书院），一起去了解这些古老书院千年来的发展轨迹和辉煌的历史，畅谈书院传承千年文脉的内在规律，探寻和破译书院内隐藏的湖湘文化密码。

古代书院是中华优秀传统文化的重要组成部分。湖南是全国书院最发达的地区之一，历代书院数量总计超过500所，衡阳则是湖南书院文化最为繁盛、书院历史最为悠久的城市，拥有邺侯书院、石鼓书院、船山书院等一大批蜚声海内外的古代书院。自从衡阳开始有书院以来，唐代有4所，宋代15所，明代22所，清代达到了69所。衡阳的书院，无论是数量质量，还是学术成就，抑或是人才培养，都是中国古代书院发展史上名副其实的高峰。难怪曾国藩层在《重修胡定文公书院记》中说：“天下书院楚为盛，楚之书院衡为盛。”衡阳勃兴的书院文化，不但推动了当地教育的蓬勃发展，更使衡阳人才辈出，人文荟萃，成为了湖湘文化兴盛之地。

本期节目从杨雨老师发布的卷轴任务为引子，触发了郑方一和陈铭的探索邺侯书院、寻找谜题答案的探索任务，大大增加了节目的趣味性和吸引力。正是通过郑方一和陈铭寻找“山中宰相”李泌三万卷藏书的过程，一步步揭开邺侯书院这座承载着千年文脉的古老书院的底蕴，带领观众共赴一场知识与智慧的盛宴。李泌辅佐四代君王，廉洁自律，低调淡泊，不求闻达，始终不贪权色名利，他四次被排挤出朝廷，又四次回到朝廷，且一次比一次更受重视，为唐宋之后的读书人开创了一个进可当官，退能做学问的典范。邺侯书院也因此成为读书人向往的圣地，先贤们在这里，坐而论道，讲学传道，他们的思想如同璀璨星辰，照亮了后人的求知之路。南宋时福建胡安国和儿子胡宏为了躲避战乱，隐居在邺侯书院讲学，后来他们又陆续开办了碧泉书院、文定书院，吸引了一大批学子前来求学，其中就有后来的一代大儒张栻。特别是以朱熹与张栻会讲于石鼓书院，开自由讲学之先河，促进了传统文化的变革与学术的繁荣，更奠定了衡阳书院和湖湘文化在历史上的地位。

“石鼓书院有三绝，有书翻不动、有字认不得、有鼓敲不响……”随着杨雨教授旁征博引、深入浅出的介绍，观众渐渐对于衡阳书院文化的脉络有了清晰的认识。石鼓书院初建于唐、兴盛于宋，不但得到了宋太宗赐名、宋仁宗赐匾，而且得到朱熹作记。可谓是得到了官方和学术权威的双重认证。石鼓书院见证了湖湘先贤们对教书育人、文化传承跨越时空的不懈追求，将成为今天我们所有人共同的精神财富。

可以说，衡阳的书院不仅是藏书讲学之地，更是学术传承与创新的摇篮。这在已经衍变成的衡阳市第一中学的“船山书院”身上，体现的尤为明显。书院虽然成为了历史，但教书育人、传承文化的宗旨并没有改变。

当观众们的目光跟随着郑方一、陈铭、杨雨三位嘉宾的脚步踏入衡阳一中，这里的一砖一瓦，仿佛都浸润着湖湘先贤们的哲思，这里的一草一木，仿佛都聆听过湖湘学子们的琅琅书声。数百年来，船山书院以“讲明夫之之学”为办学宗旨，文脉赓续到衡阳市一中，学校也从船山思想中传承衣钵，探索船山先生“推故而致其新”的理念在教育教学中的应用，以“衣钵船山文承湖湘”为精神内核，开设问辨课堂，引导学生以问促学，以辩导行，以一种新的方式探寻新知、激发思维。

嘉宾们全程参与了一中学子关于“我想成为怎样的人”的问辩课。围绕“以自我实现为核心”与“多考虑为社会做贡献”两个主题展开辩论。学生和嘉宾们精彩的辩论，让观众亲眼目睹了 衡阳书院文化是怎样努力做到学术研究与教育相结合、自由讲学与思想相碰撞、历史传承与教学创新同发展。跨越了百年时光后，船山书院反而因岁月的积淀而更加显得熠熠生辉。

书院文化繁盛，让衡阳人才辈出。他们在不同时代、不同领域各领风骚，构成衡阳群星璀璨的精神天空，在中国乃至全人类的灿烂星河里闪烁出独特的光辉。值此第三届湖南旅游发展大会在衡阳召开的契机下，承载着历史厚重的书院文化的时代价值正在不断增长。以文化为钥，展示衡阳“文旅”深度融合的生动实践，势必会让传统书院焕发出新的时代意义，对湖湘文化的兴盛、湖湘人才的成长、湖湘地域的经济发展产生深刻而久远的影响。