鼓吹“二舅”牌“精神药丸”，病的是谁?

文丨李泽清

“二舅”因为一个类纪实的短片《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》迅速走红，得益于这个时代互联网的算法和流量，也得益于他的外甥和无数个像他外甥一样的“外甥”。

作为像“外甥”中的一员，面对媒体和大众的关注，“庄敬自强”的标签一旦贴上就照例被奉上“神坛”，开始歌颂，开始赞美……不过凡事都得辩证地来看，切莫急于兴高采烈，因为还有个词语叫“捧杀”，直白一点也就是赤裸裸地“鼓吹”。

我从不笃信这世界有什么绝对的良药，尤其是在精神层面。

所谓的“精神内耗”一定是建立在物质基础之上，二者相辅相成，密不可分。物质基础决定上层建筑的根本定律亘古不变。

“二舅”的苦难本是人祸。那个时代的人祸有很多，尤其是在农村地区并不鲜见，“二舅”是一类人，一个小群体。他们通常因某种人为因素伤残，因此还有心理上的伤残。

如果说“二舅”的走红密码除了当下流量的加持，另外一方面也是因为“同情心”“同理心”的加持。一系列的感动套餐，大呼敬佩然后送上一波关注，点赞，随手发几个弹幕……每当有类似人物事件出现的时候，仿佛这已经形成本届网民的固定流程或仪式。

我们应该做的是反思、解剖，用力所能及的方式去缓解或彻底解决暴露出来的问题。小人物的苦难被大众关注被大家所讨论当然好事，但不要把苦难当作伟大，对其歌颂甚至鼓吹。

“二舅”是个好人。维修、木匠等多种手艺傍身，这样的人在传统农村有不少。他们通常没有经过正儿巴经的学习，依靠包括自学在内的种种方式学得技艺，成为安身立命的根本。这样的邻居在村民组里多是有口皆碑的人物。“二舅”的好是看穿命运之后的“躺平”，也可以说是无可奈何。

“二舅”不是一般人。因为人祸导致的残疾从此失去命运的偏爱，天才少年依然是“天才”。“二舅”的选择在我看来是面对生活的坦然，历经种种之后对生活的认真，要说没有丝毫无奈、怨恨等情绪，我是不敢相信的。而我们，尤其是现在的我们，除了同理同情之心，要试着去改变，不要将“二舅”的故事塑成励志的模范，进而鼓吹成“丰碑”。

我们须清醒地认知，这暴露出来的问题是对历史的检阅，也是对当下的考验。它关乎政策关怀、社会救助、民间帮扶等多个细分领域的社会保障问题，措施的制定、实施、反馈、调整、再执行……

如果我们一味沉浸在“二舅”式生活的故事甚至加以提炼成“精神良药”，那么病的就是我们自己，我们才是应该“吃药”的人。

我们不要做问题的发现者，要善于从力所能及的力量出发，做问题的解决者。当暴露出来的问题被包装成“精神药丸”加以贩卖，是否我们已病入膏肓不及“二舅”。